Widok dwóch prominentnych postaci społeczności kłócących się publicznie o Kas X jest bardzo odświeżający i naprawdę mam nadzieję, że zobaczymy więcej takich walk transmitowanych otwarcie. Nasza siła jako wspólnoty leży w braku jedności; Siła Bitcoina polega na tym, że przeciwstawne podmioty i osoby współpracują i współpracują nad nim, dla różnych interesów, a nawet sprzecznych wartości. Sztywne, spójne społeczności są mniej skłonne do rodzenia pieniędzy -- przedmiotów kolekcjonerskich tak, pieniędzy nie. (por. cywilizacja andyjska/inkaska) Zakładając, że Kaspa wyrosła z fazy spójnej społecznie krypto-wioski, ważne jest, aby odzwierciedlić tę dojrzałość w dyskursie publicznym i unikać myślenia w kategoriach "zaufania społeczności", "my opinii społeczności" itp. Konkretnie, co sprawia, że Alice, Bob czy Junny są mniej reprezentatywni dla społeczności niż Charlie, Dave czy Shai. I czy ja, Yonatan, jestem uważany za osobę godną zaufania, za "społeczność", czy za osobę trzecią? Nie opowiadając się po żadnej ze stron w tym konkretnym sporze, przypuszczam, że przydałby mi się przykład różnorodności społeczności, dzieląc się moją własną oceną @Kaspa_KEF. Mianowicie, jako podmiot nastawiony na zysk, który ma głęboką "długą pozycję" na KAS i którego egoistyczne interesy są zbieżne z interesami Kaspa, tak jak je dzisiaj oceniam. Fakt, że reprezentują oni interesy dużej grupy górników, jest jeszcze mocniejszym argumentem za ujednoliceniem zachęt i współpracą, ponieważ Kaspa jest zabezpieczona górniczo przez budowę. Nie chcę przez to powiedzieć, że interesy górników lub tej grupy górników na pewno będą się stale pokrywać z interesami KAS, tak jak je postrzegam. Raczej to, że dotychczasowy wkład, wysiłki adaptacyjne i inicjatywy penetracji rynku KEF wydają się w zasadzie korzystne i zgodne z KAS. Nawet projekt memów KRC20, którego nie lubię i nigdy nie promowałem, ma pozytywny wpływ na przychody górników, a co za tym idzie na bezpieczeństwo sieci (więcej o dostosowaniu aktywności degeneracji do fundamentalnych wartości w osobnym poście). Chociaż wierzę, że obie strony tej alejki działają w dobrej wierze i chociaż uważam Shaia za przyjaciela, zalecam, aby nie przywiązywać większej wagi do zakładanych intencji i przyjaźni. Mówiąc słowami Miltona Friedmana, z grubsza rzecz biorąc, sposobem rozwiązywania problemów nie jest wybieranie właściwych ludzi, ale sprawienie, by niewłaściwym ludziom opłacało się robić właściwe rzeczy. Niezależnie od motywacji i intencji KEF, postrzegam tę organizację jako taką, która jest ściśle związana z rozwojem Kaspa i tak długo, jak ta zgodność będzie kontynuowana, będę nadal z nimi współpracować. Niezależnie od tego, czy mój osąd w tej sprawie jest słuszny, czy naiwny, zachęcam Kasfam do zrozumienia i przyjęcia kulturowych implikacji pieniądza, których zasadniczymi elementami są spory i spory o wartości.