المنشور

في الواقع، ليس لدي نقد أخلاقي قوي بشكل خاص حول أسعار العرائس، أو بيوت الزواج، أو سيارات الزفاف. هي أشبه بمنتجات عصر أو مرحلة من التطور الاجتماعي. ومع ذلك، أي عادة، بمجرد أن تتحول من "الموافقة المتبادلة" إلى "إذا لم تعطيها، فلن تتمكن من الزواج"، ثم من التعبير عن الصدق إلى لعبة أصول بين عائلتين، غالبا ما يكون الشابان اللذان يستعدان للعيش معا في المقابل حقا. في الواقع، شهدت اليابان تغييرات مماثلة. خلال فترة النمو الاقتصادي السريع والاقتصاد الفقاعي، ركزت حفلات الزفاف اليابانية أيضا على الفخامة. كانت نفقات حفلات الزفاف، والمهور، والخطوبات، والسكن، والأجهزة المنزلية كبيرة، وكانت متطلبات شروط الزواج بين العائلات أكثر تعقيدا بكثير مما كانت عليه اليوم. لكن بعد انفجار الفقاعة، شهد الاقتصاد نموا منخفضا لفترة طويلة، وتغيرت توقعات دخل الشباب، ونظراتهم حول الاستهلاك، ووجهات النظر حول الزواج. الكثير من الأمور التي كانت تعتقد سابقا "يجب أن يكون الزواج" تعيد تسعيرها تدريجيا من قبل الواقع. في الوقت الحاضر، من النادر أن نسمع الآباء اليابانيين يعاملون "يجب أولا أن تمتلك منزلا، وسيارة، وتقدم مبلغا معينا من الهدية نقديا" كحد صارم لزواج أطفالهم. إذا كانت لديك القدرة، افعلها بشكل أفضل؛ إذا كانت قدرتك متوسطة، اجعلها بسيطة. إذا لم تستطع تحمل تكلفة منزل، استأجر منزلا؛ وإذا لم تكن بحاجة إلى سيارة، فلا تشتريها؛ وخطط لحفل زفافك ضمن إمكانياتك. مقارنة بشروط العائلتين التي تقدمان بعضهما البعض، الأمر يتعلق أكثر بدخل الزوجين الشابين، وعملهما، وخطط الحياة، وما إذا كان بإمكانهما الاستمرار بعد الزواج. هذه هي الحالة الطبيعية للزواج بعد نضوج المجتمع تدريجيا.